呂秋遠〈政治學與實務上的政治〉

呂秋遠

若干年前，當我念政治所的碩士與博士時，大部分人聽到我主修政治，第一句話就是，「你想從政喔？」、「政治很骯髒耶！」、「政客會說謊」等等。我都要花時間解釋，政治學，與實務上的政治是有很大落差的。政治學，並不是如同某位政治人物朱高正曾說過的：「政治是高明的騙術」，或者說，政治，為什麼一定要是高明的騙術？為什麼不能是價值的選擇？但因為如此，所以很多政治系的同學，不想承認自己念政治學，因為念政治等於奸詐、等於欺騙、等於說謊。

坦白說，我沒有看過柯醫師的第一本書。但因為我們是同一家出版社的作者，所以有幸在出版的第一天就得到他的親筆簽名書。既然拿到作者的簽名書，當然要認真看完。說要看完，其實很排斥，因為我不喜歡看政治人物的宣傳品，這種東西，還不就是對自己的歌功頌德，怎麼可能有實話？
「改變成真」，從書名大概看不出什麼內容，翻閱以後，大概就可以看到他參選以後的心路歷程，以及他對於市政的部分看法。這些對我而言，是重要，也不重要，因為政見當然重要，但是如果人或方法不對，任何政見都會有落差。我比較在意的大概是他怎麼看政治人物。

容我摘錄書中的話：「我們活在這個世界上，隨時都需要跟別人做交換，但是有沒有某個東西是你不願意拿出來交換的？我認為，那個東西就是核心價值，也就是一個人的生命觀（人生觀）、價值觀、哲學觀。」

「台灣政治人物，講謊話很自然，台灣人都不會生氣，甚至覺得他們就是這樣，為什麼老百姓對政治人物說謊如此寬容？」

為什麼？你告訴我為什麼？為什麼我們認為，說實話是錯的？

當全台灣人為了頂新的詐欺事件在義憤填膺，即使是支持連勝文的人，也認為頂新應該要處罰，為什麼我們認為政治不需要說實話？對於虛假的政黨、政治人物，我們仍然報以支持？我們想想頂新的發跡過程，1990年以後，開始在中國大舉投資，1995年就因為康師傅方便麵的大成功，取得巨大財富，接著在1998年回台灣收購味全股份，2005年收購正義油品公司、2008年收購101大樓三成股權，我們的食衣住行，幾乎都有頂新的影子。然而，從2009年開始，也有一連串的食品安全或造假問題，消費者一再的原諒，直到今天。

有沒有跟台灣政治很類似？如果我們認為食品衛生安全，必須要誠信；而魏董保證自己產品是「良心事業」，言猶在耳，因此我們群起抵制所有頂新的產品。那麼，為什麼在政治上，我們不能認為，說實話是基本的要求？

如果你沒有經過思考，就投下那一票，就等於是容許政客用包裝精美的詐術，繼續用你的錢、改你的腦袋、賣你的未來、欺負你的小孩，那麼，你就不應該對頂新這麼生氣，因為他們也就是這樣而已。你投下什麼樣的選票，就是決定你怎麼用你的鈔票、如何思考你的未來。你厭惡食品造假嗎？那你為什麼對於政治造假，一點也無動於衷？

改變，就從現在開始。你要相信，自己可以改變些什麼，那麼台灣這塊土地才會因為自己而更美好。關於政治與食品安全，都是一樣的。你不應該選擇方便，你應該選擇的，是價值。

李茂生《論同性戀》

李茂生
10月7日 0:14

五木寬的高徒寫文章說，同性戀（相婚）的合法化會引發愛滋病，侵蝕健保，同時也會引發性犯罪，動盪社會秩序。他還說：
「聖經是我分析的『亮光』！帶給我啟發，我是國內少數法律學者，把聖經觀點放入學術研究，這是我的研究風格！」

哇哇哇，我近十年來研究阿岡本，王國與榮光、瀆神、保羅書注釋都是必備書籍，我雖然沒有受洗，但是唯一的神、三位一體、榮光與讚頌都已經是我法學論述中的一部分。雖然，我沒有這位五木寬高徒那麼有風格，但是至少也獨樹一幟。縱然如此，我也不會認為同性戀激發愛滋，侵襲健保，或認為同性戀引發性犯罪。

五木寬，你踹共！
http://www.nextmag.com.tw/breaking-news/people/20141006/8925076


李茂生
10月9日 2:05

我是佛教徒，我不殺生，不拿屠刀，而且我也把三千煩惱絲給剃了。不過，只要戴上烏紗帽，沒人看到我已經剃度的現實時，我拿屠刀，同時也樂意殺生。
by L. I. Shit
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啊，可悲的精神分裂者。→有人說我亂用舊有名詞，但是這句話是盧媽說的，不是我說的。


李茂生
10月9日 16:40

盧媽問學生，聖經中到底有哪些地方反對同性戀。學生回答：

《羅馬書》1:26-27：「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」

《保羅達格林多人前書》6:9-10：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」

《利未記》18:22：「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」

《利未記》20:13：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」

很顯然的，聖書所反對的是傅科性史二中所描繪的希臘教育情景（成人教育者與孌童）。當然啦，這些聖書的作者沒有傅科的智慧，所以看不出來透過這類慾望的隱忍而創造出來的個人倫理反省機制。

不過，縱或不談權力與倫理反省，聖書所反對的是男男愛，對於女性同志並沒有做任何的非難或限制。

所以基督徒應該贊成女女愛關係的法制化！反對的話，就違法教義了。

報告完畢。


李茂生
10月10日 16:06

對於我有關聖經與同性戀禁忌間關係的論述，有位使用殘體中文的網民，做了如下的論述。最後的「心中有數」一句，有落字，請自行補充。
－－－－－－

1，回李老师：假设：“圣经對於女性同志並沒有做任何的非難或限制”，结论：基督徒反对女同合法化即违反教义，意即（对无涉及事项的反对即违章“姑且不论是不是真的“没有作任何”，以上因果关系的判断逻辑有多相信各位自然心中有数。
－－－－－－

我覺得應該說明一下，不然法盲永遠就是法盲。 不，這種法盲還會造成災難。

我的論述有兩個前提，這是因為這個議題的起源是我對身為五木寬高徒的某位民法教授的論述評釋。首先，我是在談同性婚的許可這個法律議題，其次教徒把聖經提升到法律（或甚至以上）的位階。

在這兩個前提下，我認為法律（包含教徒所認定的聖經）如果要剝奪某些人的自由權利，則必須有明確的規定，這叫做法律保留原則。此外，這是自由權利的剝奪，所以不允許不利益類推。

據此，如果聖經只限制男男愛，並且科處嚴重的懲罰，那麼反面解釋下，聖經就是允許男女愛以及女女愛。這樣夠清楚了嗎。

如果教徒們認為這是錯誤的邏輯，那麼就必須將道德聖典的聖經與法律切割關係。如此一來，以聖經所論為由，而強調法律必須配合聖經的論述，不外就是以法律強制道德。

用法律來強制道德是多麼恐怖的事情一事，不論是教徒還是非教徒，都應該銘記於心。

以上是對沒有法律概念的教徒所為法學鍵盤教育。



李茂生
昨天 17:54

藏在許多發言之中，我的以下論述，變得反應冷清。於此，僅以這個發言，結束宗教戰爭。希望法律人或非法律人都能夠理解歷史的教訓，讓法律歸法律，宗教歸宗教。

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基督教在尚未一統歐洲江湖之前，不僅是必須面對以森林為生活重心的多神民俗，同時也必須面對城鎮中多元的聖經解釋。其後，一些教徒利用魔女裁判，驅除多神民俗，同時也利用異端宗教裁判，把另一種的聖經解釋者悉數排除。雖然包含我國在內的許多現行法律制度都是源自於基督教文化，但是同時也在近代理解了基督教在霸權爭取時的霸道，於是奠定了政教分離的制度。希望一些想再度爭取教義霸權的信徒，能夠尊重這個歷史。


李茂生
2 小時前

有個網友寫信過來，提出質疑。我覺得這應該是大多數的教友的心聲。po出來，讓大家理解一下，教友的心聲以及我的看法。

於此再度聲明，這不是要挑起戰端，而是釐清問題，表明立場。
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教友的疑問：
老師 ，能否再請教個問題 ，可能是我自身的盲點 。我太不清楚老師有沒有唸過聖經，不過我承認自己只聽過傅科及別人對他著作的介紹 ，沒有實際看過傅科的著作 。以我目前的理解，聖經並沒有歧視同性戀者 ，而是排斥姦淫的罪，及實現罪的外在行為 ，而不是排擠人。相信老師一定能夠理解在此所稱的罪是種道德規範 ，而同性戀的性行為及幻想也只是姦淫的一種態樣 ，而罪也不只限於姦淫 。聖經的立場一直都是厭惡罪 ，但包容罪人、憐憫人犯罪的軟弱 。

我認為基督徒在面對同性戀或是所有罪的問題 ，解決的方式都是要(罪)人要去依靠神。

當然這在現實上的問題就是：不是每個人能接受這種說法 。不是每個人都認為自己有罪 ，需要依靠神 。

不願意接受這種說法的同性戀者 ，他們在生活上有某些需要 ，需要在法律上爭取權益 ，讓自己過得更好 。

而基督教認為人所謂要過得更好 ，應該是要以聖經的教導為標準 ，透過信仰而非法律 。

我認為這才是目前的兩派真正歧異的原因 ，而不是單單截取基督徒反對同性婚姻法制化 ，就稱為基督徒歧視、不平等 。

但我現在面對的窘況是眾人皆曰基督徒歧視同性戀 ，我自己說我不是 。這中矛盾從何而來 ？

聖經並沒有要貶義同性戀者 ，來表現非同性戀者比較高級之類的呀 ？這樣厭惡罪而非厭惡罪人 ，也算是歧視嗎 ？

－－－－－－－－

我的回答與補充：

不是針對你，而是針對一些教徒。他們的主張是同性戀雖然不是犯罪crime，但絕對是原罪sin，所以必須被「修正」，而且不得擁有法律上的權利。這不僅是道德上的歧視，也是法律上的歧視。

教徒大可主張原罪，但是同性戀者中也有信教的人，對這種人而言，內心的葛藤與痛苦，大概只有兩種解決方式。其一，放棄自己的性向或信仰，二擇一；其二，繼續痛苦下去。這不外是集團的霸凌。對於這種身處葛藤的人，如果有人用醫學上的霸權而主張，這不僅是sin而已，而且是世俗上的「疾病」，那麼這種宗教加上醫學的霸凌僅會造成更多的悲劇而已。針對這種現象，「正常」的教徒會說，這是因為你信仰不足，只要更堅信神，那麼就可以不藥而癒。然而，如果神與信仰是這麼的「神」的話，兩千年來的悲劇，早就解決了。至於主張「你有病，要就醫，生病並不可恥」的人，我只能說，生理上的少數與心理上的少數，並不是一樣的。對於心理上的少數，你只能在有足夠的器質性病變根據的情況下，主張「生病」，對於純心因性的少數，則應該採取比較寬容的態度（因為心因性是沒有生理上的病變的），如果對象沒有實質上侵害到社會大眾（自傷或他害之虞。詳請參照精神衛生法），那麼醫學是不得隨意侵入的。這點在瘋癲與文明一書中已經有了充分的論述。

關於法律方面，我們不應該基於宗教上的信仰或教義的解釋，而剝奪一個人的法律上權利。至於要給多少的保障，要給予怎樣的限制一事，是肯認其法律地位後，應該要去考量的問題。不承認的話，其後的問題不會發生。

追求零汙染破功 江醫師：頂新造偽嘆為觀止

追求零汙染破功　江醫師：頂新造偽嘆為觀止
http://www.nownews.com/n/2014/10/11/1451586
2014年 10月 11日  12:42

記者甘偉中／台北報導

江醫師追求零污染舖子的「香醇豬肉酥」、「海苔芝麻豬肉酥」兩產品，委由榛記食品加工而捲入正義問題油風暴中。今日（11）江醫師追求零污染舖子發表聲明，除向消費者致歉、相關產品下架退費外，並請消費者支持向頂新集團提出集體訴訟。

聲明稿中表示，豬肉酥檢驗項目高達658項，但礙於技術瓶頸無法檢出，對於他們的無能及政府的無能，向消費者及會員致歉。日後他們將摒除外來加工品，採取封閉式生產，同時請消費者支持，由江醫師追求零污染舖子代為求償，對頂新集團提出集體訴訟。

江醫師追求零污染舖子負責人江守山，在接受媒體採訪時表示，做了這麼多項檢驗還是無法測出正義油的問題，對於頂新集團的造偽手法嘆為觀止，覺得他們不愧是國際級大廠。

江守山說在事情爆發後，他們一家人都睡不著覺，他也希望魏家睡不著覺，他們會在官網、店面、臉書同時公布聲明，請消費者支持一起向頂新提起集體訴訟。

江醫師追求零污染舖子年營業額3億元，販賣460多項商品，此次捲入正義油風暴，除損失600多萬元，多年品牌形象也毀於一旦，他們已表示將向頂新求償9億元商譽損失。


江醫師追求零污染舖子聲明稿如下：

【江醫師追求零污染舖子聲明稿】
謹對於敝公司因委託榛記食品加工之「香醇豬肉酥」、「海苔芝麻豬肉酥」誤用正義油品，致上萬分歉意。

敝公司向來追求最高檢驗規格，為民眾飲食安全把關，僅憑一己之力代無能政府捍衛食安，十年來殫思竭慮，堅持高於台灣及歐美日之法規，檢驗項目逐年增加，即便豬肉酥測項高達658項，但礙於現今檢驗技術瓶頸，仍無法將壟斷市場之頂新集團無良製油方式檢出。對於本公司的無能及政府的無能再次向消費者及長久支持本公司的會員表達萬分的歉意。

敝公司製作豬肉酥主原料完全採取通過公司595項檢驗標準之豬肉，惟製作過程所需豬油因自產量不足，加工廠遂另行添加市佔率最高之正義豬油。雖製成品總檢驗項目達658項，卻仍無發現有害物質，推測其原因在於飼料油加熱精鍊中破壞了不耐高熱的黃麴毒素、吸附了重金屬及苯並芘等毒性物質。

針對此次事件本公司將對消費者負起完全責任，除對豬肉酥下架退費外，日後產品生產將摒除外來加工品，採取封閉式生產，同時籲請消費者給予支持，由本公司代位求償，並對頂新集團提出集體訴訟，集眾人之力扭轉台灣的食安亂象，還給我們一個食在安心的家園。

國際機能食品股份有限公司
中華民國一○三年十月十日

楊麗伶〈吉園圃標章為何被造假〉

吉園圃標章為何被造假（楊麗伶）
2014年10月11日
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141011/36139703/

這幾天媒體報導市面上出現吉園圃假標章事件，質疑農業部失職。然而據報十年前也發生過假標章，如今再發生，證明該對策效果有限。農業部除採取加強稽核的措施外，似乎沒什麼有效辦法來杜絕假標章。

其實除了農業部有完整的吉園圃認證農產品及業者資料外，負責吉園圃標章的驗證機構更清楚哪些農產品經自己驗證通過，應該更有能力防止假標章事件。只是目前的吉園圃標章與九碼的數字標示，看不出是哪家驗證機構發出的，大家都以為是政府發的，驗證機構自可置身事外。

市面上，很多廠商在產品包裝上標示標章與通過認證字樣行銷，一般消費者很難查證真偽。現在我們知道吉園圃標章要有九碼數字，但還是不知道是否仿冒，何況其他的標章標示！當廠商在產品上標示GMP微笑標章，或標示GMP合格廠商、通過ISO 9001認證、通過ISO 22000認證字句等等，通常不會加註經過哪家驗證機構驗證，有疑問的消費者很難從第三方查證真偽。

而一般消費者都誤以為只要標示了GMP就是政府掛保證，標註了ISO就是國際和政府掛保證，產品一旦出了問題，當然會怪罪政府、怪罪ISO，所以才有消費者以為使用GMP產品出問題可以申請國賠的錯誤見解。

強制加註驗證機構

如果政府強制規定產品上的標章與認證標示須加註驗證機構的名稱，甚至驗證有效期，消費者就會知道同樣的ISO 9001，有的是經台灣商檢局驗證，有的是法國標準協會AFNOR驗證，有的是經英國標準協會BSI驗證，出了問題才知道該怪誰驗證不力，以後才知道如何選擇。

另一方面，驗證機構為了維護自身驗證的公信力與商譽，也會挺身加強平時對廠商的監督管理、杜絕廠商造假；而不是躲在後面，等廠商出事了，才取消證書的核發。

自由業

米果：「全省」到底在哪裡

蘋中信：「全省」到底在哪裡（米果）
2014年10月11日
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141011/36139696/


經常聽到廣告行銷用語，提到某某產品「全省通路均有售」，或某某電影「全省院線上映」，所謂「全省」，到底在哪裡？

依照我這個世代所受的戒嚴時期教科書說法，台灣省好像不包括直轄市，因為直轄市隸屬中央，中華民國領土包括台澎金馬和海峽對岸的秋海棠，秋海棠被「萬惡共匪」「竊據」「赤化」了，所以，我們這個世代的作文或演講比賽最後一段結尾，一定要這樣寫，「殺朱拔毛，消滅共匪，以三民主義統一中國，早日將青天白日滿地紅的國旗，插滿秋海棠的每一吋土地」……喔耶，絕對高分。

可是，兩岸都開放直航了，台灣藝人都去中國春晚唱壓軸了，被共匪竊據的秋海棠現在變成藝人口中的「內地」，宗教界的法師要大家多說「我們的大陸」，來台灣讀書的中國學生比較喜歡「陸生」的稱謂，聽到「中國留學生」就生氣比中指，可是中國籍配偶討厭被叫「大陸妹」，何況我們的教育部還特別發文指出中華民國首都在南京。好錯亂。

中華台北是國家嗎

20年前入境日本，在國籍欄寫下「ROC」，沒想到入國審查官一筆揮去ROC，親自手寫漢字「台湾」，遞還護照的時候說：「這是你的國家。」而今我們在網路登錄資料，下拉選單雖然有China，但還是堅持選Taiwan，如果沒有Taiwan選項就去跟客服抗議。

我的外國朋友在九○年代來到台灣觀光，去了國父紀念館看展覽，看到「中華民國」四個字，嚇一大跳，「咦，中華民國在1950年不是已經滅亡了嗎？」可是當時的總統告訴我們，「中華民國在台灣」。

2006年，第一屆世界棒球經典賽，東京巨蛋外面的售票處，聽到兩位日本大叔的對話：「那個對戰組合チャイニーズタイペイ（Chinese Taipei）到底是哪個國家啊？」「台灣啊！」「台灣就台灣，到底是誰想出來的チャイニーズタイペイ」

我想，日本大叔也很錯亂，全世界在運動場合看到Chinese Taipei的體育迷，應該有不少人疑惑Chinese Taipei究竟是不是個國家，那麼，可以有Chinese Taoyuan嗎？或是Chinese Tainan？但是Tainan應該比較想獨立。

過時說法應該調整

總之，這話題很敏感，一旦在網路討論，下方的留言立刻殺到血流成河，為了友誼長存，為了親戚和睦，大家都很有默契，在必要的場合說必要的場面話，要不然你看國慶大典呼口號，先喊了「中華民國萬歲」，接下來又喊「台灣民主萬歲」，原來主辦單位也很錯亂。

有時候在網路遇到翻牆出來twitter對嗆的中國網民，對於台灣網友不稱他們的國家為內地而稱為中國也很崩潰，不斷跳針質問，「難道你們不是中國人嗎？」咦，莫非這地球表面有個國家叫內地？稱對方的國家為中國而不稱內地，又要被罵是不是中國人，太錯亂了。就好像馬總統的國慶演說，一邊讚美香港佔中，一邊又大罵台灣太陽花佔領立法院，莫非總統內心也很錯亂？但是總統的髮型也太像陳雲林了吧！

還是不曉得，廣告行銷撰寫者很愛用的「全省通路」「全省院線」到底基於什麼原因？有沒有包括直轄市？金門馬祖有嗎？要不是聘了郭冠英，很多人還以為省政府已經消失了，那麼，「全省」，到底在哪裡？

「全省」的說法應該調整，請說，「全台通路均有售」，還有，「全國院線上映」。

作家

陳文茜：「正義之油」絕非最後的黑

我的陳文茜：「正義之油」絕非最後的黑心（陳文茜）
2014年10月11日
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141011/36139691/我的陳文茜：「正義之油」絕非最後的黑心（陳文茜）

我們如何淪落為黑心食品之國？答案一，當然是商人唯利是圖，沒有良心。

答案二，我們的罰則，尤其是罰金太少、輕到沒有嚇阻作用。

台灣自2011年5月首度爆發重大食品污染，許多加工食品添加了塑化劑或化學物品。那一年是「民國一百年」，也是台灣「黑心食品元年」。在那之後，行政立法第一度修正《食品衛生管理法》，對違法者可處以六百萬以下罰鍰，即使危及大眾健康也僅1000萬以下罰鍰，7年以下有期徒刑。

獲利是罰鍰數十倍

從「黑心食品元年」起，我們每隔一段時間即面臨食品安全的恐慌；黑心從未結束。自2013年至2014年10月共有大統混油事件、強冠餿水油事件，正義餿水油事件……。法律修訂後，沒有嚇阻黑心食品事件，政府也做不到其宣示的食品添加物追蹤系統。為什麼？

一個簡單的算術，以強冠或正義餿水油的獲利計算，帳面上一年即數億；1000萬以下罰鍰「輕罰」之下，當然有勇夫。政府本來沒有足夠追蹤能力，逮到機率可能只有千分之一，獲利卻是罰鍰的數十倍；這種輕罰之法等於變相告訴黑心業者：放手幹吧，台灣法律替你們開了綠燈。

以2014年2月5日公布、已接二連三出事後不得不再修正的《食管法》，攙偽或假冒、添加未經許可之添加物罰鍰，只是罰金由6-1500萬元，提高為6-5000萬元；刑責3年以下提高至5年以下。

依此法如果一個黑心食品的老闆，被逮到了；他可以依公司規模之龐大未過問採購細節，不負刑責，因為刑事以故意為前提。其次，罰鍰對象只限攙偽上游廠商並非可能知情採購的廠商，所以罰金連6萬都不用繳納，損失的商譽才是他考量的範圍。但我們政府的人手不足查證無力，即使已經由在野黨檢舉的「正義」，都需經過二周時間才揭發。

美國國稅局IRS對於逃稅，第一個抓漏能力世界一流，第二個是罰金為其「逃漏稅金額三至五倍」。如今新的《食管法》又來了，行政院2014年9月25日第三度再提修正草案，號稱「加重黑心廠商的刑責及罰金」「大幅」提高對攙偽及假冒產品的罰鍰額度，其上限仍然只是從5千萬元，提高至2億元。

我的疑問一：黑心食品業者追求利潤，其「黑心」已到了沒有上限，為什麼罰鍰額度需設「上限為2億元」，而非歷年不當獲利之三到五倍罰金？
我的疑問二：若是「明知」其採購可能為黑心商品卻仍販賣大眾的食品業者，只有退貨、道歉嗎？他們除了商譽信用破產外，不應負起連帶民事賠償或刑事責任嗎？民眾信賴的是他們的品牌，並非上游廠商例如「正義之油」。

不嚴懲食安仍無解

我的疑問之三，身為食安專家的郝龍斌市長早已在國民黨中常會要求立「證人檢舉高額獎金」條款；鼓勵知情而有良心的員工檢舉，才能有效杜絕不法。但目前一修再修的《食管法》，檢舉獎金永遠只有數十萬；那一個員工瘋了，冒自己失業、同仁圍剿、老闆可能找黑道滅口的風險，「勇敢地」為幾十萬站出來？

台灣人可能必須承認，市面上一定還有許多未知的黑心油、工業涼粉、砷乾貨尚未被發現。每天仍依三餐，進入眾人的肚子裡。沒有成比例的、有效的嚇阻的重罰，請不要告訴我，「政府已遏止」，這次「食品已管理」，或者這一次「正義之油」將是最後。

電視節目主持人

蘋論：民怨將轟垮頂新王國

蘋論：民怨將轟垮頂新王國
2014年10月11日
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141011/36139433/

食安風暴席捲三天，被頂新正義油品害到的廠商哀鴻遍野，身為風暴核心的頂新味全董事長魏應充卻避不見面，他發了一篇不到300字的辭職聲明搪塞外界，卻寫了一篇800字的「莫忘教訓」鼓勵內部員工。這種目中無消費者的危機管理，與馬政府內無能處理食安的豬頭官員相輝映；這顯示魏應充仍未意識到，這次排山倒海的民怨極可能轟垮頂新的食品王國。

3次風暴全捲入

不誇張，一年三次重大食安事件，每次都有頂新。一年前大統長基假油案，頂新宣稱他「誤買」了摻有銅葉綠素的黑心油，魏應充當時還懂得立刻出面向外界道歉。這次再出事，頂新已不僅是累犯，更是慣犯，魏應充竟然索性神隱，發一些不知所云的聲明敷衍外界，這是把吃慣假油的台灣人看「衰尾」。

頂新是魏家的家族企業，魏應充不是政府官員，他辭再多的董事長有什麼意義？上一波食安風暴時，頂新為了平息眾怒，至少還宣示提列了5千萬的消費者準備金，這次卻對外宣示要當一個不知道是什麼鬼的「食安終身義工」，想要拿這個為頂新集團止血，魏應充是嫌台灣人假油吃不夠嗎？

更可笑的是，外面的問題都還沒面對，魏應充竟發員工信要大家「莫忘教訓」、「對食品安全絕不妥協」、「這次事件不會將我們打倒」。事實上，台灣人被教訓得還不夠多嗎？還是要我們繼續等待下一次教訓？現在還談對食安絕不妥協，那以前到底妥協了什麼，總得對外交代吧！

至於，頂新味全倒不倒，與喝了這麼多年餿水油、飼料油的台灣人想法恐怕正背道而馳；魏應充真的以為躲在上游廠商供貨的超完美切割下，他可以再全身而退？

偽善比作惡可怕

在上次的混油風暴中，魏應充對他的友人說：「是不是我做的善事不夠多，老天爺要這樣懲罰我？」

其實，偽善比作惡更可怕，魏應充可以繼續捐款給慈善團體、花大錢修家鄉的祠堂，但如果這些「善款」用的是榨取別人健康的髒污錢，那只是讓自己短暫心安的贖罪券，善惡到頭終有報，這個懲罰不會遠。

講的是人情義理，做的卻是傷天害理，民怨，最後終將轟垮頂新。

蔡里長〈定位〉

定位
https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/定位-135745451.html
作者： 蔡里長 | 社會觀察 – 2014年10月10日 下午9:57

我自己是選舉中人，也在觀察別人的選舉，我發現台灣的選戰裡經常出現一些莫名其妙的事，燒錢不說，還不一定有效。選舉就像瞎子摸象，每個人都有自己一套大道理，選舉不是沒師傅，選舉一到，免費來教的師傅多得很。

我第一次當選里長謝票的那天，有位阿伯在吵雜的人群中把我拉到一個偏僻的角落，細心說道，

「你知道要怎麼謝票嗎？我教你！」

我欠身聆聽，只聽那阿伯謹慎說道，

「你走到每戶人家前面都要停下來，然後要說什麼你知道嗎？」

「說什麼？」我恭敬地期待阿伯的訓誨。

「要說謝謝！」

喔！原來阿伯是教我謝票時要說「謝謝！」，非常感謝阿伯，連謝票都那麼認真教誨，可見選舉不是沒師傅，選舉的師傅很多。

也許是因為選舉的師傅太多，多頭馬車的結果，搞得選戰戲碼常常不甚好看，以「定位」這件事來看，這種現象更加明顯。產品定位是希望在消費者的腦海中留下鮮明印象，如果把候選人當成產品，選民當成消費者，選票就是選民選擇產品所願意付出的代價，那麼候選人的定位就非常重要。

可惜我們的選舉，不管大小，選戰一開始很短暫的時間裡，候選人是為自己定位，讓選民「認明商標」。但選戰開打後，主軸很快就變成「為對手定位」，這種現象可能延伸到投票的前一天，選民本身如果沒有廣泛收集資訊，並加以理性的分析，光靠媒體或候選人文宣提供的訊息，在投票的那一刻，可能只知道某人的對手有多爛，而不清楚某人有多好。

在商場上，這種潑糞的行為很少，但選戰裡，這種行為很多。候選人本身不潑糞，旁邊的人也會幫忙潑，潑糞其實不簡單，因為很容易滴到自己，但選戰裡的人好像都樂此不疲。

除了忙著為對手定位，候選人本身的定位也經常出現問題。在我的觀察裡，有些候選人的競選看板會隨著選情發展而增加數量或更新內容，這都沒有錯，錯在於增加或更新的主要訴求，也就是最大的標題字，竟然不一樣。候選人的定位變了，也許是希望選民知道自己美好的特質不只一個，但從行銷的角度看，這樣會讓選民產生混淆。

產品定位是為了攻佔消費者的大腦，如果候選人的定位一變再變，選民會無所適從。我指涉的對象不只一人，男女都有，歡迎對號入座。

這種定位混淆的問題也出現在「母雞帶小雞」的競選廣告裡，縣市長候選人為了拉抬縣市議員或鄉鎮市代表甚或村里長候選人的聲勢，採取合照或合成照片方式，在媒體或街頭牆面刊登大幅競選廣告，因為選區不同，訴求也不同，因此在定位上不是母雞遷就小雞，就是小雞遷就母雞。這種聯合造勢也許有拉抬效果，但也可能會讓選民對候選人的印象產生錯亂。

有人說，選民的投票行為是先認黨，再認人。我覺得剛好相反，選民是因為無法清楚認識一個候選人，只好選擇「黨」這個「商標」，而黨的「商標」就是產品定位——掌權者要把人民帶到哪裡去？簡單說，選舉就是選民對黨或獨立候選人產品定位的信任投票。

選舉應該是候選人為自己清楚定位，而不是忙著為對手定位。請容我再重申一次：潑糞很容易滴到自己。

李柏鋒〈食安共犯黑三角〉

食安共犯黑三角
http://www.buffettism88.com/2014/10/3-black-heart.html

頂新集團的正義油品公司，在台南地檢署調查之後，發現除了使用斃死豬油和飼料油，甚至連工業用油也成為食用油的原料。然而，這是突然發現的嗎？頂新是初犯嗎？政府又做了什麼呢？

顯然，頂新不是初犯，銅葉綠素、醙水油到現在的飼料油、工業油全部都榜上有名，而且從飼料油的進口資料來看，這可不是近期才發生的，是經年累月長期泯滅良心的在危害全國民眾的健康，相當惡劣，不過如果沒有共犯，又怎麼能夠如此猖狂呢？

第一個共犯，顯然就是國民黨完全執政卻完全護航的政府了。我們先來看看在野黨立委發現頂新油品有問題之後，國民黨立委與行政官員做了什麼事？

【2014年10月2日】
王育敏：好！我們現在開始質詢...我們請鄭...已經報告很久了，那主席現在宣布散會。
鄭汝芬：我們要專案報告，為什麼要散會？抗議啊！現在查到頂新買廢油，你就要散會。

【2014年10月6日】
林淑芬：他跟你買的那三年，沒有做肥皂耶！你沒有賣他的那一年，他有做肥皂耶！不要給我這麼容易打槍好不好？我真的十分痛心，因為行政部門在這裡，他跟我們說去處流向都查清楚了，為什麼這麼容易就讓立委勾稽出來說衛福部不斷地在護航頂新？

到了10月9日，王育敏要求獲得主席田邱堇所許可旁聽的公民監督國會聯盟志工離開會議。

王育敏的不適任作為，我早就在四月份就抨擊過了，沒想到在十月份的頂新食安事件中，他表現得更誇張了。王育敏是國民黨籍的不分區立委，主要經歷為「兒童福利聯盟基金會執行長」，同時也是「總統府人權諮詢小組委員」，聽起來是慈善、弱勢的人權倡議者，但是接下來你會看到，在整個共犯結構裡面，你以為的慈善團體，其實早已不慈也不善，而國民黨選派看起來要為弱勢發聲的代表，主要的任務卻是為黑心廠商護航。

慈濟就是其中一例，台灣的第一大慈善團體，努力了十幾年想要解編內湖的保護區早已讓慈濟的環保形象徹底毀損，而如今更是力挺頂新集團。大愛新聞改革自救會在10月2日就已經說了，六月的時候大愛新聞的記者受到主管指派幫頂新魏家製作漂白新聞，而在10月9日頂新飼料油的新聞公開之後，這些漂白新聞已經全數消失了。

當然，不只有滅證，連10月9日當天的晚間新聞提要中，最大條的新聞一句都不提，而在10月10日國慶日當天的四大早報，可都口徑一致的用頂新飼料油當成頭條新聞，大愛新聞的護航其實已經相當明顯。

為什麼慈濟的大愛新聞對頂新集團這麼護航？因為頂新的魏家是慈濟相當重要的捐款者，甚至還成立了一家大愛感恩科技，魏應充就是發起人兼董事，所代表法人為「財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會」，持有股份數: 10,560,000。

關於慈濟與頂新集團之間的關係，其實也不是第一次浮上檯面了。根據2013年11月14日的ETtoday報導：『針對慈濟被捲入黑心油品風波，根據最新一期的《壹週刊》報導，此事已引起證嚴上人的關切，上週還為此北上，主動要求魏應充夫婦來見她，由於最後對方並沒有露面，於是僅以電話連絡，最後上人感嘆的向旁人表示，「事業不要做這麼大！」因而被認為是難得的動怒。』

對於壹週刊的報導，後來慈濟很好心的否認了，澄清：「雖然雙方有通過電話，但也只是關心弟子的談話，提醒魏應充要吃好、睡好、記得吃藥。」我也不知道為什麼大家都這麼關心魏應充有沒有睡好，包括阿基師：

總之，弟子做錯事情了卻先要他吃好、睡好，而且上一次銅葉綠素案，慈濟的食品就是主要受害者，除了面對自己的金主以外，實在不曉得為什麼慈濟不在乎民眾有沒有吃好、睡好，卻反而關心起無良的加害者到底是基於什麼樣的邏輯？關於這方面，資深評論家王尚智寫了一篇文章很值得參考：證嚴法師怎能不譴責魏應充？

總之，看來國民黨的立委和衛福部的官員打算護航到底了，至於在野黨立委或地方政府檢調單位沒有查到的食安案件，也不可能指望執政當局站出來有所作為了。國民黨就是頂新集團的主要共犯之一。而另外護航並且協助形象漂白的，則是慈濟這個壟斷全國大部分慈善資源的宗教財團，是第二共犯。只有這樣嗎？

剛剛提到了阿基師，在媒體上說了12分鐘的話，說魏應充是他的偶像，好朋友，這已經證明阿基師眼睛不好，視人不明，用油不當。而更嚴重的恐怕是，他說了12分鐘，卻說不出這12個字：「我這輩子絕不再用魏家產品」。

相較之下，宜蘭縣長就有氣魄多了：「宜蘭縣長林聰賢今(9日)發出新聞稿，指出飲食健康的需求是人類的基本權利，台灣近年來飲食危害健康的問題層出不窮，導致人心惶惶、信賴崩解，而頂新企業集團自去年11月起已3次涉及嚴重違反食品安全事件，宣布縣府及所屬機關學校，全面拒用頂新企業集團產品，也呼籲縣內所有的販售通路商以及餐飲業者，不要販售與使用，也希望宜蘭縣民不買、不用、不吃頂新企業集團產品。」

是的，對付頂新這種無良企業，本該由政府出面討回公道，然而現在不管是公權力、宗教團體，竟然都泯滅良心在護航財團，蛇鼠一窩、狼狽為奸。重視自己食品安全，就只能靠自己的抵制了。借用保育組織常常提到的一句口號：沒有消費，沒有傷害。只是在保育事件中，被傷害的是其他生物，而在食安事件中，被傷害的是每一位消費者。

這是頂新集團味全食品的官網產品列表（部份），或許這些是大家習以為常的飲食，但是既然頂新前科這麼多，護航者勢力這麼龐大，你真的能安心食用嗎？其中乳品、冰品佔營收最大，尤其是林鳳營系列乳品，只是現在這個第一大品牌恐怕也已經沒有人敢說一切都沒問題了。真的，你還有別的選擇。而其他頂新的相關企業，則有康和證券、台灣之星電信、松青超市和UCC咖啡。

同樣的，這次跟阿基師一樣也用了正義油品的王品集團，連阿基師這樣公開道歉都做不到，這樣的連鎖食品集團，你能吃得安心？

你的每一次消費，都是一次投票，你還要再繼續支持這些企業？那往後，食安共犯的黑三角，將會多出一個名為「消費者」的第四角。

黃世宜20141001論女王事件

10月1日 23:56 · Moutier, Switzerland
https://www.facebook.com/shihyi.huangterrier/posts/734922799878758

想談談女王。

其實，我還蠻能理解她，理解這一切，即使我不看她的書。

因為，我相信她在寫那一些標榜女性自主的文字時，那一剎那，的確是真誠的。而在那一個時間點，感情受到傷害的女子們，在字裡行間感受到的火花擦撞，瞬時取得了溫暖，重生了力量，也是真誠的。如今，女王走入了婚姻的殿堂，我相信她的喜悅與幸福，也是真誠的，而讀者的失落與不解，也是真誠的。

人的感覺就像漂流的小舟，一直在變。而人與人的相遇，也是兩葉小船的萍水相逢，如此而已。許多內心受到傷害的人兒，在某一個時間點，自己的船沉了，與女王的舟帆交會，抓到了就是浮木，這是人間有情的知遇，值得感謝。但，女王的人生，也自有她自己的航向，小船依舊在，但水，已經不是以前行過的水了。

寫作的人，不過只是一個善於記錄自己所在經緯度的水手，她還有自己的人生要過，你自己的航道，最終還得是自己來走。


黃世宜 所以我寫作的一貫態度：你們別信我，得信自己！
10月1日 23:57 · 讚 · 66

Angel Lin 看女王的事
就是人辛苦久了
總會渴望有人愛
人之常情
10月2日 0:03 · 讚 · 16

蔣佩樺 所有事情本來就是瞬息萬變，我其實不太能諒解那些責怪她的人，本就應該祝福才對吧嗚嗚>_<
10月2日 0:03 · 已編輯 · 讚 · 6

Carol Peng 這是一種盡信書不如無書的概念（菸）
10月2日 0:04 · 讚 · 5

Evelyn Lin 我每次在書店翻女王的書，從頭到尾只有一種感覺，書的內容其實就是她很渴望愛情，她很想結婚，所以我覺得沒有欺騙。呵呵呵。
10月2日 0:05 · 讚 · 36

張家豪 超客觀，超像修女的，我覺得你從母親的角度去看這件事情了
10月2日 0:11 · 已編輯 · 讚 · 3

艾蜜莉 我沒看過女王的書，但是我能理解並祝福她。
有一個能倚靠的肩膀，為什麼不擁抱?
選擇感情的歸宿，不也是另一種形式的自主?
10月2日 0:11 · 已編輯 · 讚 · 11

Yi-Lin Chen 誠實面對自己最重要!
10月2日 0:13 · 讚 · 2

Siao Hank 我沒看過她的書，但是我有看過她的BLOG
大概看過30篇左右，沒有認為她 主張不婚耶
我只知道 女生要對自己好一點，要慎選老公
10月2日 0:15 · 讚 · 15

張家豪 可是她勸粉絲不要選豪門、不婚，自己又這樣。不禁讓我想起馬的只查民進黨，不查國民黨的雙重標準。
10月2日 0:15 · 讚 · 16

艾蜜莉 "女生要對自己好"，不能同意更多。
10月2日 0:17 · 已編輯 · 讚 · 4

Belister Chen 嫁入豪門對自己超好不是嗎
10月2日 0:18 · 讚 · 3

Siao Hank 應該是指 故意選豪門..... 豪門柯賜海
至於女王有無 故意選豪門? 就得問她囉~
10月2日 0:20 · 讚

Betty Yu-Chih Chen 過度真誠的反差會讓人懷疑她對真正的內心小我不夠真誠哪~
10月2日 0:31 · 讚 · 7

張家豪 人都聽自己喜歡聽的，錢就是要這樣賺啊！
10月2日 0:36 · 讚 · 6

艾蜜莉 嫁入豪門對自己超好不是嗎==>哈哈哈哈哈哈哈~你突破盲腸了XD
10月2日 0:38 · 讚 · 8

張家豪 讓我想起＝＝＞可是連市長我們的問題不是這個咧
10月2日 0:55 · 已編輯 · 讚

楊俊祥 天要下雨，女王要嫁人，隨她去吧!
10月2日 0:46 · 讚 · 1

黃世宜 喵。
10月2日 0:47 · 讚 · 4

育薰育薰 凹嗚~
10月2日 0:51 · 讚 · 4

Mingxu Tsai 我覺得寫書是一種以當時的狀態、想法為主導完成的，而人也會隨著時間改變，很難用幾本書就來定義這作者，真正能評論的應該是作者本人與親友，而"書"應該是由讀書的人自己來體會，從它完成後就不是作者所能控制的；而那些文章與回覆讓我覺得作者與書被定型，完全不能進步的狀態讓人感到不寒而慄。
10月2日 0:59 · 讚 · 12

張家豪 同樣的行為，馬英九跟梁振英被罵翻，女王卻沒事，WTF，WHY~?
https://www.facebook.com/D100HK.M/photos/a.287105994734995.60822.287013041410957/569346453177613/?type=1&theater
10月2日 1:27 · 已編輯 · 讚 · 9

Amano Ginji 我超不能理解的是........ 台灣看見的所有商業行為，幾乎都不是這麼好的東西.... 更不能理解....看事情怎麼不找論文，卻去翻閱"商品"!?

〝而商人的本質就是要靠著講漂亮話，販賣其實沒有那麼好的東西。她再表示，並不是女王虛偽，而是把兩性專家的話當一回事的讀者太傻。〞http://news.ltn.com.tw/....../ent....../breakingnews/1120507
就盡量和參考~ 不是嗎!? 還有之所以這些東西可以賣錢，就是因為學校甚麼心理學 社會學 相關的某部分基礎，完全沒有教，所以大家就是無頭蒼蠅~ 就... 觀念不知道哪來的阿.... 還有甚麼康熙來了、大學生了沒，不知道為什麼我完全看不懂.... 雖然這本來就是很難的東西，部分對部分錯~ 因為意識的難題並非...浪得虛名阿XD
10月2日 1:25 · 已編輯 · 讚 · 11

林吉米 人的本質就是多變啊XD 我不覺得有什麼好大驚小怪的 你不覺得比起文化部長女王的事其實是小事嘛。她講的不過是概念,接不接受在於人,如果沒有思考自己想要的東西就全吃下去那不如她成功也是必然的。所有人都是小小商業家,差別在良心及名氣大不大而已XD
10月2日 1:40 · 讚 · 7

徐小布 理論與實際
10月2日 6:40 · 讚 · 1

Tse-Yao Arthur Wang 可能有人的船是被女王打沉的!?...
10月2日 7:49 · 讚 · 2

楊凱翔 hmm~ 我正在思考龍應台在寫野火集時，也是很真誠的，江宜樺筆下的自由主義理念，應該也是童叟無欺的吧。唉，的確沒有啥好大驚小怪的。能超越自己的只有自己，不管是何種超越。
10月2日 8:03 · 已編輯 · 讚 · 31

林彥安 我就是會去找標準化知識的那種人,可是即使擁有社會學和心理學的知識,對現實問題的解決能力還是極其有限,所以終究還是要回歸到實戰經驗.相較之下草根興起的把妹學啟發反而高的多
10月2日 9:03 · 讚

林彥安 另外,還有一點是不容易違反人性而行的,有伴總比沒伴好,因而有伴的選項終究會在沒伴前面
10月2日 9:16 · 讚 · 2

Yuli Chang 她嫁的根本不是豪門.還是這社會已經把豪門標準降低許多了?我總覺得像是辜蔡林吳那幾家才叫豪門.升個小主管算豪門嗎?anyway豪門婆婆當家才不會娶這種大鳴大放的媳婦(就我對豪門的認識富二代因為要靠爸所以不得不媽寶)
10月2日 9:54 · 讚 · 6

楊舒凱 人生嘛...越說不要的就越來找你，學生時代一天到晚說想早點嫁的最後沒嫁，一天到晚說要當新女性不結婚的二十幾歲就結婚還當媽了 (菸～)
10月2日 9:56 · 讚 · 5

Yuli Chang 而且喬治克隆尼一天到晚恐婚還不是婚了，也沒人罵他.雖然我覺得他老了也該定下來了.但我覺得東方人就是喜歡對東方女人苛薄,雙重標準.實不可取
10月2日 9:58 · 讚 · 8

Yuli Chang 男友交往3個月就求婚，半年後就結婚，稱得上是閃婚，女王說：「我一直很想定下來，他不是小開，有能力卻很務實，也很支持我的工作。」
10月2日 10:02 · 讚 · 3

洪楷鈞 這一個給妳的讚如果可以賦予它數量的話，我希望是一萬個（狀況顯示為戴上）
10月2日 19:59 · 讚

Angel Lin 剛去看女王臉書，一堆鄉民用提醒她兩性專家的婚姻難維持，還有一堆我看了笑到現在的留言，
凡走過必留下痕跡
做過的事無法抹滅
大家可以放過她，也放了自己
因為到世界還有許多茂盛的大樹
無需留戀一株無法遮陽擋雨的樹
昨天 0:38 · 讚 · 2

Elizabeth Liu 我完全沒看過她的文章，可是之前有一位足以當我們媽媽的女性作家，離婚後一直主張不婚，結果自己一戀愛後，三個月就要結婚了！

我覺得如果是安慰情傷的人，那是對的，可是若酸葡萄說不用重視麵包，那就是誤導了。本來有錢就不是罪過，就像柯文哲講的，有錢不是罪過，問題是這些錢是否來的正當，如果正當，說不要錢的就是自欺欺人了，更不該誤導小女生，沒有經濟基礎真的不適合組成家庭，聖經說:「壓力都可以使有智慧的人癲狂」，大衛也祈求上帝，不要讓他太富以免忘了上帝，也不要讓他太窮以免犯罪。所以如果是酸豪門真的也大可不必了，就像最近連神豬搬出帝寶，我覺得牠實在假惺惺，跟完全搞不清楚狀況的晉惠帝表現。住帝寶本身不是問題，問題是，他如何幫助大家也可以住帝寶，就算沒住帝寶，至少大家如何提升經濟水平，就像他之前罵馬先生是丐幫幫主，那連先生又如何可以讓我們不是丐幫，脫離丐幫啊？而不是什麼working stay，他學會洗碗甚至修車又怎樣？真的很想罵髒話，我們根本不需要一個360行都做過的人來當市長，如果他的邏輯通的話，那請勞委會主委來當台北市長不是更勝任？真的發神經的腦殘邏輯！拍謝離題了，一想到神豬就難以控制的想罵……意思就是，豪門不是問題，不能豪門也不是問題，過於極端或者重點抓錯的話，都不對啊。但不管怎麼說，跟世宜老師想法一樣，結婚都該祝福，本來有情人終成眷屬就是好事，至於很多臺灣作家出書（例如某藝人伊小姐類似著作），就再說再說了，有些書真的是盡興書不如無書，傳道書說:「著書多沒有窮盡，讀書多身體疲勞」，對於無用的書，確實如此，讀者要自己判斷，真的不能照單全收，最終吃虧的還是自己。
昨天 1:20 · 已編輯 · 讚 · 3

林書楷 看網友留言前女朋友當尼姑那一段想起一部電影，The Accidental Husband (2008 film)。
昨天 15:59 · 讚

許惠菁 也許談戀愛的過程怕見光死，但是女王在修成正果之後，
不妨也教教讀者如何尋得真愛
昨天 19:28 · 讚

許惠菁 不是女王不夠真誠，而是當我們的前輩作家：例如得到今年國家文藝獎的王鼎鈞先生，（他已經九十幾了）說“他得到這個獎，回顧這一生，終於也能無愧......”
前輩走過一個世紀面對戰爭也能從容寫作
女王要交待自己從“被背叛‘ ”不婚“ 到”找到幸福’ 有很困難嗎？
昨天 19:33 · 讚

黃碧嬌 偶像化是出書的商業策略，讀者如果沈浸在作品=偶像，對讀者跟偶像兩者都是危險的，多年前的林清玄不就是很慘的例子嗎
16小時 · 讚 · 3

Elizabeth Liu 我認為，身心健康正常的情況下，人總會從失戀（不論是無法繼續的，還是被背叛的）中走出，但至於如何重新面對或者接受新戀情，卻真的是緣份的事，女性比男性更吃虧的是，人性中，女性光是「年輕」就大勝了絕大半了，其次才是本身的條件，然而這個條件還要舉足輕重。男性則至少年齡的成分真的低很多很多。然後不論男女都會老，在這樣基礎下，女性不是比較吃虧嗎？以前有一個很討厭可惡的傢伙，酸我說，妳別自以為高尚，女人隨年齡成等比迅速跌價，當時我氣的要死，雖然即使地球上只剩他一個人存在，他也休想靠近我一根汗毛，可是他的觀點，隨著年齡漸長，他真的講的很有道理，這是女性必須認知的事實。

同時社會是現實的，男性怪罪女性看重條件，男性又何嘗不是呢?條件越好的人，不論男女，都希望另一半條件好。女王之所以可以認識進而嫁給小開，完全是因為她已經成名，自己已經進入了這些人的圈子裡了，然後同時遇到對的人，甚至即使那些沒遇到Mr. Right的人，也未必能體會什麼叫做「找到幸福」，這種事，深覺，不論男女都一樣，真的緣份很重要，然後男性如果認真負責對事業上進的，個性好不刁鑽的，還是比女性吃香，因為男性真的比較沒有年齡問題。

另外個人認為，極端的不論韓劇還是瓊瑤的不切實際的公主病戲劇荼毒人心，或者另一個極端什麼不婚，管它什麼的酸葡萄心裡，都是不健康的，甚至我覺得即使情傷看這些都更傷，會變得更憤世嫉俗，無法面對現實，甚至使「心病」更為嚴重，所以有些作家，真的不敢苟同，當然，如果這些人如連神豬一樣，得了便宜還賣乖，或者明明自己不敢吃還為了錢，賣餿水油或塑化劑給消費者，又或者賣鴉片自己又知道不對只為賺錢，這些人的心態之間又有什麼差異呢?腦筋已經清楚的人，以及心智堅強的人，不會靠這些「毒」拯救自己，可是腦筋沒那麼聰明的，以及心智薄弱的，就很容易上鉤，如果沒有這些「毒」的存在，是不是可以降低或者減少一些人看不清楚或不面對現實的走極端呢？

我還是認為，只為賺錢卻昧著良心的人很可惡，除非她（他）當時自己也是無知，不然跟黑心油無異，甚至對於相信他們的讀者是一種羞辱，好幾個極端作家都是，例如苦苓到離婚前後期觀點也是超級極端，真的危害年輕人的心智跟價值觀，真的很可怕也很可惡


黃世宜 我看了大家的留言之後，心得是：

我要鄭重聲明，我現在不是作家，以後也不會是作家。因為我就是一個平凡人，跟每一個人一樣。我發現來我臉書留言的網友，每一個都好棒，觀點跟論述都寫得比我還好，所以我不是偶像型作家，我只是人群中的一個漫遊者。
16小時 · 讚 · 2

Elizabeth Liu 不論世宜是什麼腳色，至少我們看到的是「真誠」的，且常常願意分享妳的智慧及經驗，這個是最可貴的，也是能透過臉書認識妳，是我們的榮幸！
16小時 · 讚 · 2

Yiwen Cheng 為漫遊者按讚, 但不是作家,又無法讚哩~ 妳絕對是作家唷. ^^
16小時 · 讚 · 1

黃世宜 是我的榮幸！其實我為人缺點很多，非常軟弱，經歷過的挫折也不少，但很幸運的是總蒙主眷顧遇到很多好人。
16小時 · 已編輯 · 讚 · 2

ruru hsu 關於她的兩性話題我是沒有太多涉獵，但是我曾經看過她的第一本泰國旅遊書籍，書中她反覆再三強調她是歐巴桑性格，所以非常精打細算撿便宜，因此她都在"機場"換匯………，讀完這一句話，我就默默把書闔上了。
覺得這人不是很真誠的想要分享經驗，亂寫一通就出書。
11小時 · 已編輯 · 讚 · 3

許惠菁 我也同意樓上。我在實習期間一段喪父失戀又苦又累的日子裡，也常在書店裡閑晃跟偶爾翻女王的書。記得女王鼓勵讀者“（月事來潮）那幾天”，女孩子生理痛很痛苦，”差男友去買衛生棉’ 是女孩子的權利....

現在我事業已有小成也自己在帶實習生。就有男實習醫師報告我婦科病人月事方面的問診，男醫師不如女醫師上手也有障礙

光是問診就有如此差別，何況一個女孩子，自己月事的細節自己都不能搞定，冠免堂皇把一些生活小事加上女性主義的用詞，這不是亂寫一通騙錢教壞孩子大小是什麼？
5小時 · 已編輯 · 讚

黃世宜20141002轉載陳為廷評論

黃世宜分享了香港獨立媒體網的相片。
10月2日 15:45 ·

https://www.facebook.com/inmediahk/photos/a.321611837875861.67317.200954406608272/749287761774931/?type=1

香港人的公民意識確實成熟得多。

最值得分享的是陳為廷的評論，每一字句都很重要，全文不刪，以下轉載自陳為廷的臉書：



【像許多台灣抗爭時的反動派一樣，碰到佔領抗爭，香港政府也謊稱：「救災、救護受影響」。

但這名救護員卻罕見跳出來，打臉長官，說明救護根本不受影響。表明不願背長官的黑鍋。他說：「我們政治中立的公務員，尤其負責救火救援的，為什麼要涉及政治？為什麼要為政治委任官員收拾殘局呢？我們不想繼警察後，另一不受歡迎的部隊。」

真好。

這幾天，大家都受香港人的自覺抗爭感動。一群群市民不受帶領、自主地走上街頭。甚至有警察脫下制服走入人群，連救護員都敢於抗命。

這當然不是一朝一夕。而是反映了香港長期以來，就有比台灣更豐沛的公民社會基礎。當台灣處在38年長期的戒嚴令底下喘不過氣時，香港人早就有各種豐沛的罷工、抗爭經驗。

如果有人到現在還認為，「有普選的台灣公民社會，比沒普選的香港公民社會還成熟」。現在可以醒醒。

有普選，不代表公民社會就自然就有抵抗的基因。一個空有形式的普選，也可能很反動。

比方說，如果這個救護員是任職於高雄。他可能根本不敢投這篇書，以免像前陣子那個爭取勞動權的同事一樣，被直接開除。】

黃世宜20141004虛幻與真實

https://www.facebook.com/shihyi.huangterrier/posts/736233813080990

最近常常在想一件事，就是虛幻與真實。

有一些人跟我說，網路是虛幻的。但是一打開網路，明明面對的是地球上正在發生的殘酷事實。

那如果把電腦關掉，完全面對平靜美好的眼前事物，難道這就是握住真實嗎？

這幾天重新翻閱上一個世紀的文學作品。我忽然有一種很強烈的感覺，上一個世紀以前的書寫，的確是就眼前的真實現象開始的。一個創作者經歷過抗爭還是和平盛世，一清二楚壁壘分明。但是我們這一個世代開始，有了網路，對於虛幻與真實的定義，是徹徹底底天翻地覆。

現在是光明與黑暗並存，真實與虛幻交錯的時代。

比如，印象深刻。三月學運時，在台灣，是一個個風聲鶴唳的暗黑夜晚，有年輕學子流了血，心裡也受了傷。可是明明我在瑞士，關上電腦就是滿城燦爛的午後陽光，笑語晏晏的祥和大學校園。這幾天也是一樣，香港這麼多人在街上吶喊，但是關上電腦，出門去，眼見瑞士已經群山楓紅，正是秋遊颯爽的寧靜季節。

你覺得你好像真的幸福，但是卻沒有。因為地球另一頭，明明有人在哭。
如果沒有虛幻的網路，我真的會相信，世界會這麼美好而真實地運轉下去。

張大春20141004和歷史學者說一點甚麼道理？

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10203904752031535&id=1003445349

和歷史學者說一點甚麼道理？

歷史學者江燦騰來我這裡發言，先表示歡迎，以下引號中所貼，是江教授的原文：

「我比較不激情看問題，應從根本的生活現實問題，來看香港本身的社會問題。一是大陸客過多來港，又搶購，又炒樓，又瓜分大量港人的生活便利與常態社會福利。但，這是另一方面的相關問題，就是香港的目前繁華，是由大陸特殊拉台的，否則早已沒落。香港的本身，地小人多，對大陸的依存太高，所以無法完全自主。因此，直選特首，也只是象徵而已，絕非根本社會問題的解決之道。」


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答江燦騰教授留言：

「不激情看問題」不表示看到了問題；「不激情看問題」或許只是不看問題的託辭。就像「平和」、「理性」有時也不免成為鄉愿而偏執者的掩體工事而已。

雨傘革命談的哪裡是甚麼「根本社會問題的解決之道」呢？港人於運動中所聲稱的「真普選」也不是江教授所謂「也只是象徵而已」，那是一個真實的訴求。是關於鄧小平「一國兩制」的基本檢驗，而這也正是江教授所沒有意識到的「根本的生活現實問題」。

港人提出真普選的議題，台灣人如自覺除了關心之外，尚有置喙之餘地，我的看法是先看清楚現實的脈絡───這原本是一個歷史學者必須隨時修持的、自我養成的基礎教養。

比方說：當一個遠居於八百五十公里之外的旁觀者說出：「大陸客過多來港，又搶購，又炒樓，又瓜分大量港人的生活便利與常態社會福利。」的話，說話的人是不是也該看一看：過去幾年以來，大陸與香港部份傳媒擴大中、港社會與經濟矛盾的長期煽炒，從物資分配、福利享有到禮貌、文明和社會秩序的維護……等等差異的感受，使得兩地媒體受眾逐漸互相憎惡，而為雙方各執互不信任之見埋下了不可動搖的伏筆？

這不是把生活縮減為吃喝，把現實縮減為福祉、把價值縮減為炒樓搶購就完事結論了的。我所說的「伏筆」並不深奧、也不冷僻，這就是兩個社會求同存異的衝撞；而如果任由這一衝撞長期而劇烈地發酵，兩造將永無交流互信之可能，如此一來所造成的撕裂既具備暴力的本質，也將導致更殘酷的暴力。

港人提出真普選，原本就是在港人所理會的「一國兩制」認知基礎上看待自己的生活現實，怎麼會「也只是象徵而已」？中、港之間在這一面基礎生活現實的問題上持續的對話，才是民主的真諦。同樣的情境和理路，一樣會具現在台灣和中國大陸的關係上。

歷史學者不是口頭說說自己「比較不激情看問題」就算了，江教授的留言恰恰展現了一種用以解釋香港的「唯繁華論」偏執，彷彿香港人的公共生活「本來就應該」服膺於純粹的商事活動與資本邏輯，那就是說：既然地狹人稠，廣泛依賴，於是何必自主？

我也身在八百五十公里之外，實在不知道有多少港人能同意「香港的目前繁華，是由大陸特殊拉台的，否則早已沒落。香港的本身，地小人多，對大陸的依存太高，所以無法完全自主。」不過，我反覆讀著江教授的留言，反而益發相信：正因為我們不知道港人要不要自主？要多少自主？才會在過去一段時間以來，日夜關心這一場運動。原因也還是要回到我們自己的身上找尋：我們不也時時刻刻在納悶：台灣目前的繁華，有多少是由大陸特殊拉抬的呢？若無大陸的市場，台灣是否也早已沒落了呢？台灣不也是地小人多嗎？台灣對大陸的依存有多高呢？所以，所以，所以台灣也將要「無法完全自主」了嗎？

這個問題，要問歷史學者嗎？怎麼我所知道的歷史學者余英時好像不是這麼說的呢？

呂秋遠20141003華人詭異的習慣

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許多華人詭異的習慣，是譴責被害人，縱放加害人。

就以藝人的言論自由來說好了，我們現在都拿放大鏡檢視，哪個藝人挺「佔中」，哪個藝人反「佔中」，哪個藝人要何時表態等等。問題是，為什麼藝人被迫要選邊站？或者是，為什麼藝人要冒著風險選邊站？

第一個問題，其實是言論自由的不表意自由。也就是說，我不認為藝人必須要展露自己的政治立場。老闆如果在員工每天早上上班前，要逼迫員工對水母射飛鏢，縱然我看了很開心，這也是不對的。因為員工只要把工作做好就可以了，為什麼一定要跟著老闆的意識型態走？同樣的道理，藝人只要會演戲、會唱歌，那就是一百分了，為什麼一定要強迫藝人跟著表態？不表態就是不關心香港或是愛人民幣？況且，許多藝人的政治意見，比起蔡正元來說，不見得高明多少。講起政治，他們也就是一般人而已，何必這麼在意？難道金城武改天拍廣告，要我們一直玩，我們就真的吃勝蔡嗎？有些人不表態，其實也就是不關心政治而已，連不表意的自由難道都不存在嗎？

第二個問題才是重點。如果，有藝人表態支持香港雨傘運動，我們會稱讚他們「有道德勇氣」，這是為什麼？事實我知道，你知道，獨眼龍也知道，因為中國政府。中國某些憤青流行一種說法，而這些憤青又特愛翻牆來挑釁，殊不知翻牆他就已經輸了。這說法就是，「想賺我們中國人的錢，又想支持台獨（以下開放共產黨討厭的東西，例如佔中、民主、藏獨等族繁不及備載的事物），你當我們是傻Ｂ嗎？」

這就是過度自卑以後產生的自大情緒。為什麼不能一邊賺中國人的錢，一邊支持台獨？一切的一切，都是因為中國政府的自大而已，哪裡有什麼原因？不然最好是金城武到我們家來拍廣告，我還要先問他，你支持台獨嗎？反對的話，你就自己速度越快心則慢好了，我家不讓你進來。金城武要來我家拍廣告，我肯定高興都來不及，我幹嘛問他政治傾向？可是，如果是連勝文要來我的事務所working stay，我肯定不用問他政治傾向，直接叫他out！為什麼？因為他不是律師，來這裡除了帶我一起去酒店一直玩一直玩，他還能幹嘛？

對吧！所以先問人家政治傾向，才要不要讓人家為我們服務，這簡直就是無聊透頂。不然我的事務所怎麼會有這麼多李姓中壢委託人支持我？我們搭計程車，是會問司機年底要投給誰，不然就拒搭嗎？我們不會，但是中國政府會。

是誰，讓藝人在發表政治言論時，必須先害怕中國的反應，才是擔心自己說的話是否專業？為什麼當一個人在發表政治言論時，必須先擔心會不會失去市場、會不會被封殺？而且仇恨一個人的政治傾向時，竟然會用最惡毒、最瞧不起人的字眼去攻擊對方？加害人是誰，我們很清楚，但是我們卻老是攻擊受害人，要某個藝人表態，如果不表態支持，就是愛人民幣，卻忘了這些人原本就是被中國政府壓迫的受害人，我們應該要做的，是堅定支持我們自己的信念，對於與我們意見相同的人，我們點頭；不能表態的人，我們尊重。說實在話，我也不敢說，如果我的工作有百分之八十要依賴中國政府，我還能在臉書上大放厥詞，說自己有多勇敢。

所以，當水母說，「與大陸改善關係是唯一可行的途徑，否則，臺灣的活動空間將被縮小到極限。」時，格外令人難過的原因也就是在這裡。飲鴆止渴，不曉得水母有沒有聽過？我想他大概沒聽過，因為水母都在海裡，怎麼能體會鴆是什麼東西，說不定他還以為鴆血超級補。當我們越仰賴中國，不論是觀光旅遊、貿易依存度、投資，我們的經濟自主權就會越低。而當經濟自主權越低，我們就越無法擺脫「要賺中國的錢，就廢話少說」這種惡夢。

當有一天，我們因為老闆要我們閉嘴，不然就不能上班的時候，我們憑什麼嘲笑藝人，只「想賺中國人的錢，卻不願意支持民主」呢？

寧鳴而生，不默而死，是一種理想。對於有這種崇高理想的人，我們敬佩他；而對於讓我們必須選邊站，不然就會沒飯吃的人，請牢牢記住。

呂秋遠20141003國際刑警組織

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我對於國際刑警組織（ICPO）的初次印象，來自於倪匡。衛斯理竟然擁有這個組織的金色證件，可以遇妖除妖，各國警政首長還得敬他三分。不過到底這種證件是否存在，我們並不清楚，也只能等待衛斯理出回憶錄來澄清了。

這個組織成立於1923年，本來只是個地區性組織，但是在二次大戰後，隨著越來越多國家加入，現在會員國已經有一百九十個，應該是除了聯合國之外，最大的國際組織之一。當然，我國在1984年就已經退出，絕大部分的國際組織，應中國要求，大概都是「台灣（或中華民國）與狗不得進入」。

這個全球最大的國際反犯罪組織，除了北韓與台灣，大概主要的國家與區域都加入了。他們雖然無權指揮各地的警察，但是建有一個存有一百五十餘萬名國際刑事罪犯材料的資料檔案庫，和一座用以鑒定貨幣及其它有價證券真偽的實驗室。因為我國並未加入，所以這些資料當然無權分享，在面臨反恐任務與國際犯罪行動時，當然遇到很多的問題。不過，反正我們習慣了，都是這樣的，不都這樣過了幾十年，也就認命了。從正面想，一個長期被鄰居凌虐的孤兒，竟然還能活在這世界上，也是孤兒的本事呢！

這個組織有項分級通報系統的設計，其中有Red Notice（紅色通報）、Blue Notice（藍色通報）、Green Notice（綠色通報）、Yellow Notice（黃色通報）、Black Notice（黑色通報）、Orange Notice（橙色通報）與Interpol-United Nations Special Notice（國際刑警組織—聯合國安全會議特別通報）等六種。

第一種，就是最嚴重的紅色通報。當國際刑警組織應會員國的請求，發出這種通報時，全世界的會員國必須協助尋找這個要犯，但是除非有引渡條約，否則還是不能對要犯逮捕，遑論引渡。第二種藍色通報，是指搜尋與辨識這個人有關於犯罪活動的訊息。第三種綠色通報，是指提供這個要犯的情資，還有可能在當地繼續犯罪的相關事實。第四種黃色通報是指失蹤人口的協尋。第五種黑色通報是協助辨認無名屍體。第六種橙色通報，是指有重大治安犯罪事件的警報。最後一種通報，是被聯合國制裁的國家名單通報。

意思就是，當我們有罪犯要逮捕、有罪犯到我們國家來犯罪、有失蹤人口要請他國協助搜尋、有無名屍要辨認，通通沒有我們參與的餘地，更不能資訊共享。不過，當我們的友邦或這個組織需要我們提供資訊，基於全球村的理念，我們就必須要協助。

換句話說，不參加這個組織，壞處非常多，而唯一的好處，大概就是不用繳年費而已。至於中國如果請求國際刑警組織對我國的國民發佈紅色通報，會不會真的全球通緝？當然是不會的。因為即便是紅色通報，就算我們是會員國，也不會有強制力，必須簽有引渡條約的國家，才會有逮捕或遣返的義務。目前因為中國的司法體系堪憂，所以只有泰國，俄羅斯，白俄羅斯，保加利亞，羅馬尼亞，哈薩克，蒙古，吉爾吉斯與西班牙有簽署引渡條約。

只要這些國家不要去，即便發佈紅色通報，大概也不會被抓進中國。不過，依照現在馬政府的作風，如果變本加厲，我們應該不用紅色通報、引渡條約，還是有機會到此一遊。

所以，現在暫時還不用擔心紅色通報，但是，柴姐，那些國家千萬不要去啊！